IBNGHAZICENTER

أزمة النظام التعليمي المغربي( يحيى بوافي)

« ce n’est pas seulement l’intérêt qui fait s’entretuer les hommes. C’est aussi le /dogmatisme. Rien n’est aussi dangereux que la…

أكمل القراءة »

ابن حزم: شخصية اسثنائية ومشروع نهضوي(عبد القدوس الهاشمي)_3_

تفرغ كاملوأما تفرغه للعلم درساً ومدارسة ومناظرة وتصنيفا فكان من أكبر عوامله السياق السياسي في الأندلس حينها؛ ففي ذي القعدة…

أكمل القراءة »

ماذا بعد فاجعة الفواجع؟(عبد العلي الودغيري)

في البداية كان الصراع على فلسطين بكامل أرضها وسمائها، برّها وبحرها، سُهولها وجبالها، أُناسِها وأنسامها. ثم تقلَّص الصراع ليدور حول…

أكمل القراءة »

مجتمع السوق(يحيى اليحياوي)

لا يستقيم فهم العمران البشري دون استحضار السوق. في فضاءاته المتنوعة وأنظمته وأنساقه و”تقاليد” فاعليه، نكاد نحس ونلمس ماديته، أو…

أكمل القراءة »

قانون” التساخر” بين السخرية والتسخير السياسيين(أبو يعرب المرزوقي)

قد يبدو هذا الفصل الرابع خارج الموضوع لأنه استطراد عديم العلاقة المباشرة بموضوع المحاولة. فالتساخر كما بينت في الفصول الثلاثة…

أكمل القراءة »

الاسترخاء الإسلامي: اللاموقف سيد الموقف(كمال القصير)

لا تتعلق أحكام الكفر والإيمان، التي وضعها الإسلام، فقط بمدى كونك على المستوى الشخصي رحيما، أو عديم الرحمة. أو بدرجة…

أكمل القراءة »

رؤية فلسفية حول الثابت والمتغيير(قاسم خضير عباس)

إنَّ الإسلام عندما وضع منطقة الفراغ التشريعي -وهي منطقة تخلو في أحكامها من نصوص تشريعية خاصة بها لكنها تستند إلى…

أكمل القراءة »

كيف يصبح الحصان حمارا؟(محمد الشرقاوي)

تتموّج هندسة الخطاب الرسمي حسب الحاجة في بعض الدول التي تعاني شح الممارسات الديمقراطية، وتروّج لأولويات قد تنقلب مع مرور…

أكمل القراءة »

أضواء على النقابات المهنية في حضارة الإسلام(مختار خواجة)_5_

تحوّل تاريخيوكان لهذه النقابة مكانة قانونية ورسمية مرموقة كإحدى المؤسسات الشرفية في الدولة الإسلامية، وهو ما عكسته مباحث كتب الفقه…

أكمل القراءة »

ابن حزم: شخصية اسثنائية ومشروع نهضوي(عبد القدوس الهاشمي)_2_

مفاتيح نبوغيمكن تلخيص مفاتيح نبوغ ابن حزم في ثلاثة أسباب هي: الاستعداد الفطري لقوة حافظته وتعلُّق همته بالعلم؛ ثم التفرّغ…

أكمل القراءة »