IBNGHAZICENTER

إسبانيا الأرو-إفريقية: أو حين تصبح الجغرافيا إسبانية بمقاس سيادي إستعماري(رشيد حجيرة)

1تصرّ إسبانيا ،بكل أطيافها، على تقديم سبتة ومليلية باعتبارهما مدينتين إسبانيتين، وكأن رفع العلم فوق أرضٍ مغربية يكفي لتغيير جنس…

أكمل القراءة »

رأي في الخطبة والخطيب(عبد العزيز بومسهولي)

منابر المساجد للوعظ والإرشاد فقط، بمقتضى مبادئ العقد الروحي للوطن، وليست قط مجالا لحرية الرأي والتعبير. وذلك لأن حرية الرأي…

أكمل القراءة »

مِن “خطاب الإصلاح” إلى “إصلاح الخطاب” (جواد الشقوري)

عندما تقرأ أو تسمع لخطاب بعضِ « دُعاة الإصلاح » قد تفهم أو تستنتج أن المجتمعَ هو موضوعُ « الإصلاح » والمعنيُّ به. أمّا…

أكمل القراءة »

قول في الولاية الإرشادية(ميمون النكاز)

على أثر الجدل الجاري حول “شرطية الولي المرشد” في “الاهتداء”، حيث التقاول التغالبي بين الخصيمين المتنازعين في التأويل والتفسير، أسجل…

أكمل القراءة »

الدولة المغربية كسيرورة تاريخية (محمد شقير)

إن أغلب الكتابات التي حاولت التنقيب في تحديد جذور الدولة بالمغرب ، كانت عادة ما تتبنى إما مفهوما عربيا إسلاميا…

أكمل القراءة »

سوسيولوجيا العلماء الحركيين المغاربة، علماء التنظيم:(عبد الرحمن منظور الشعيري)

عرف المغرب على مر تاريخه ظاهرة “علماء التنظيم”، إذ كان أغلب علماء الدين ينتظمون في انتماء روحي وسياسي في طرق…

أكمل القراءة »

الحرية النسائية: نحو خارطة طريق للتقريب بين الإسلاميين والحداثيين (إبراهيم القادري بوتشيش)

لا نطرح مقولة التقريب بمعنى البحث عن صيغة توافقية “إكراهية” بين أنصار المرجعية الإسلامية، والحداثيين المستندين إلى المرجعية الدولية في…

أكمل القراءة »

المواسم الدينية: في الحاجة إلى وجهات نظر متعددة(رشيد حجيرة)

-أ-هذه المواسم الدينية التي تتكرر في عدد من المدن والقرى المغربية ليست مجرد طقوس احتفالية تُستعاد كل عام، ولا مجرد…

أكمل القراءة »

مجمع الوديان المشمس/أنامر سموكن: منظور تفسيري(محمد همام)_1_

غادرنا بيوتنا في صباح باكر من يوم 21غشت2026، في اتجاه أنامر سموكن/ أو مجمع الوديان المشمس في إحدى واحات الأطلس…

أكمل القراءة »

الأدب والمعرفة من تمثلات الأمس إلى تطلعات اليوم(أحمد زنيبر)

1-في التمثلات المعرفية للعلاقة بين الأدب والمعرفة قد لا يختلف اثنان في كون العلاقة التي جمعت بين الأدب والمعرفة امتدت…

أكمل القراءة »