IBNGHAZICENTER

الإنترنت كفضاء للحروب الافتراضية القادمة (يحيى اليحياوي)

يعيش العالم، منذ بداية ثمانينيات القرن الماضي، ثورة تكنولوجية غير مسبوقة، لعل أحد أبرز معالمها تمظهرًا على الإطلاق، ثورة تكنولوجيا…

أكمل القراءة »

في الحاجة للتصوف والفلسفة.. قراءة لإرث ابن رشد وابن عربي (أبو يعرب المرزوقي)

لماذا ابن رشد وابن عربي؟ أخذت العلمين ـ ابن رشد وابن عربي بسبب القصة الشهيرة بينهما ـ للرمز إلى لغتين…

أكمل القراءة »

العصيان المدني مدخل إلى الديمقراطيَّة(عزّ العرب لحكيم بناني)_2_

العصيان المدني بين التصوُّر الحقوقي والسياسي: إنَّ ما يجب أن ننتبه إليه أنَّ العصيان لا يوجَّه ضدَّ قوانين محدَّدة فحسب؛…

أكمل القراءة »

في علم التحرك الثقافي والاجتماعي(قاسم خضير عباس)

التيار المتغرب فكرياً، سواء كان غربي الاتجاه أم ماركسي بثياب ديمقراطية جديدة، ولد الأرضية الثقافية الداعية إلى تبني نظريات علماء…

أكمل القراءة »

تجديد دور المثقف في عصر رقمي وعالم متغير(إبراهيم القادري بوتشيش)_2_

مقولات النهايات: درس أولي لتجديد أدوار للمثقف ما يحفزنا على التفكير في مبرّرات تجديد أدوار المثقف، دخول العالم زمنا جديدا…

أكمل القراءة »

أضواء على النقابات المهنية في حضارة الإسلام(مختار خواجة)_3_

مَأسسة أمويةويتجلى ذلك في كون “معظم التفاصيل عن مهام العريف ترجع إلى عهد معاوية فقط؛ فقد كان كل عريف يختص…

أكمل القراءة »

العصيان المدني مدخل إلى الديمقراطيَّة(عزّ العرب لحكيم بناني)_1_

مقدّمة: تنبني الديمقراطيَّة على ركيزتين أساسيتين: الأولى مؤسَّسات سياسيَّة تُفوَّض لها مختلف السلطات وفق قوانين يُجمع المواطنون على عدالتها، أو،…

أكمل القراءة »

أضواء على النقابات المهنية في حضارة الإسلام(مختار خواجة)_3_

تأصيل نبويوفي العهد المدني تلاقينا مظاهر أكثر رسوخا لفكرة النقابة المجتمعية، كما في الحديث النبوي “أن رسول الله ﷺ قال…

أكمل القراءة »