IBNGHAZICENTER

شقوق في جدار الوعي الإسلامي(كمال القصير)

كتب دوستويفسكي في مذكرات من العالم السفلي، أن الإفراط في الوعي علّة حقيقية كاملة.إذ إن الإنسان يكفيه في حاجاته اليومية،…

أكمل القراءة »

هل تحولنا جميعا إلى خبراء في السياسة الدّوليّة؟(عز العرب الحكيم بناني)

هل تحولنا جميعا إلى خبراء في السياسة الدّوليّة؟توجد ظاهرة غريبة منتشرة في كلِّ الأوساط الاجتماعيّة والثقافيّة، وتظهر في صورة مفارقة…

أكمل القراءة »

سوق بلا ليبرالية(يحيى اليحياوي)

لا مقام لسوق إذا لم يسنده اقتصاد في السوق، يحدد بداخله موازين العرض والطلب، يرسم لفاعليه قواعد التنافس وآليات توزيع…

أكمل القراءة »

استشراق كارل بروكلمان وكتابه تاريخ الأدب العربي(قاسم خضير عباس)

هناك نوع من الاستشراق يتسم ببعض الموضوعية والعلمية، لكنه يتلبس بالحقد على الإسلام ويخلط الحق بالباطل. فـكارل بروكلمان مثلاً كتب…

أكمل القراءة »

أضواء على النقابات المهنية في حضارة الإسلام(مختار خواجة)_4_

نقلة فنيةأما في القطاع الاقتصادي؛ فنجد في العصر الأموي الأول ظهورا لمصطلح “عريف السوق” كما سيأتي، ثم فتحت الدولة العباسية…

أكمل القراءة »

ابن حزم: شخصية اسثنائية ومشروع نهضوي(عبد القدوس الهاشمي)_1_

شروق من الغربقبل ساعة من شروق شمس نهار آخر يوم برمضان سنة 384هـ/995م؛ شهدت قرطبة ميلاد “شمس العلوم” علي بن…

أكمل القراءة »

تجديد دور المثقف في عصر رقمي وعالم متغير(إبراهيم القادري بوتشيش)_3_

تأثير الثورة الرقمية في تحوّل بنية المعرفة وإضعاف سلطة المثقف التقليدي إلى جانب مقولة النهايات التي أكدنا في الحلقة الماضية…

أكمل القراءة »

السببية أم العادة؟ بين الغزالي وابن رشد(رضوان سعدي)

من المعروف في تاريخ الفكر الفلسفي الإسلامي أن الغزالي شن هجوما عنيفا على الفلسفة والفلاسفة الى درجة التكفير، حيث كفرهم…

أكمل القراءة »

الخطاب الرقمي والعلوم الإنسانية (إدريس عبد النور)

مقدمة:  فتحت الوسائط الالكترونیة  كل العوالم على بعضھا، فأنتجت مستھلكیھا بغرض دمجھم في الزمن الالكتروني دون السماح لھم، بعد ذلك،…

أكمل القراءة »

في أن الثقافة والعدالة أساس التحضر(إدريس مقبول)

في الكتاب الثاني من الجمهورية، جعل أفلاطون مقدمة الكلام على المدينة السعيدة هو تحقيق العدالة، والعناية بالعدالة ومقتضاها من الحقوق…

أكمل القراءة »